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228事件在台湾有不同的认识和解读

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-12-14
摘要:1947年在台湾发生不幸的228 事件,七十年过去了,台湾的民众,对它的争议依然炽热,无法平息下来。 当年在台湾的国民政府,为了平息,出兵,造成伤亡,有无辜民众受害。这一段历史事实

  1947年在台湾发生不幸的228 事件,七十年过去了,台湾的民众,对它的争议依然炽热,无法平息下来。

  当年在台湾的国民政府,为了平息,出兵,造成伤亡,有无辜民众受害。这一段历史事实,说法很不一致:

  有一说是外省统治者的军队,杀害本省人、另有说法,蒋介石因地方发生,派武力平乱,在执行上过当,做法偏差而已。某些学者做了研究,指228 事变时,本省人有数万甚至20万人受难;但是数十年后台湾当局发受难者赔偿金,具领受难家属只有八百余家。

  毕生反蒋的李敖先生有《你不知道的二二八》一书,他说:事变的前十天,是本省人打杀外省人,三月七日军队开始清乡的后十天,受害的多为本省人。也有很多本省无辜受难人,是被当时有影响力的本省人挟怨陷害。

  有现年八十五岁亲身经历228事变的老者叙述:当时正在读嘉义初中,学校成为囚禁外省人的“拘留所”,校长动员学生来校帮忙,做盐水饭团供被囚禁的外省人食用。在嘉义县政府任职的外省亲戚,躲藏数日后,因追查太紧,恐遭毒手,到学校一起关押。事变后释出。

  有统计数字,228事变期间,外省人被杀害的至少在七百人以上。本省人私下保护窝藏他们外省朋友的事例很多,有名人严家淦、孙运璇等。

  在228事件中,有党领导的27部队,在台湾中南部与军队交锋,因寡不敌众而失败。此事件应属于国共内战的一部份。深绿“”运动份子,一直将228事件说成是“立”的滥觞,外来政权国民政府血腥台湾人民。部份台湾医学界、宗教界、政界认同日本的份子,趁机推广“皇民史观”,视自己为抗日战争战败国的子民,要在台湾拆除当代中国历史遗迹,恢复神社,认大和民族为祖宗。先自“去蒋化”入手,达成全面“去中国化”,做好随时加入日本帝国的准备。

  自说自话将台湾人视作日本人的梦呓,属一厢情愿的想象,绝对不为广大日本人民所接受、理解,甚至于会受到鄙视、耻笑。但是经过了多年的哈日、媚日、讨论、歌颂、政策建构,这个建立“回归殖民新国度”的冥想,在民粹横行的台湾,成为偏悖的流行文化,逐渐还取得某种程度的正确性。

  蔡英文在二二八事件70周年纪念会上表示,“促进转型正义条例”要在本会期内“立法”完成。“转型正义”是政权“去蒋化、去中国化”的初步行动。台“文化部”已下令每年在2月28日关闭中正纪念堂,今后禁止贩卖与蒋介石相关的纪念品,理由是:应面对历史、正视伤痛、去除威权文化。中正纪念堂经过讨论后将转型作其他用途,很可能要拆除蒋的铜像,纪念馆改名称。

  有评论者认为,是一个缺乏自信的集团,既然已经全面执政了,前朝的建筑文物,大可作为推展观光旅游之用,或当作历史文物,用以藉古鉴今,为了泄一己之怨,一定要拆除掉来泄愤,表示他们还是需要挑拨族群仇恨来确保选票。

  绿营内部的看法也不一致。二二八基金会董事长薛化元说:“二二八事件不应该简化为族群冲突,它是当初政府作为失当、公权力不当侵犯造成的事件。2017年台湾内部的族群和1947年台湾内部的族群已完全不一样,现在台湾的外省人、他们的爸爸、甚至他们的祖父,1947年时可能根本还不在台湾,纵使他们在台湾,他们跟二二八事件也未必有关系,不是伤害的人;因此,探究责任的目的正是回归历史,让台湾绝大多数的人民,可以站在共同的历史上,追求未来。”薛化元认为“转型正义”的目的不是为了报复,是为了避免再犯,因此,应该要深化自由、、。

  但是现阶段当政的众位权贵,想法与薛先生不大一样。蔡英文要推出“新法案”,授权给台湾“法务部”的调查员,他们可以不经过检察官、法院的许可,随时检查、搜索、扣押人民或企业;置台湾的和于何地?

  柯文哲在228纪念会上,亲笔写下:“不再悲伤,不再仇恨,不再对抗,从此更和谐,更团结”,将它系于悼念墙上。这是柯市长的真心话吗? (王正方 电影导演 资深政论家)

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